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体验日本年中最重要的传统活-初诣(新年参拜)。参拜方法·小知识总整理! (川崎大师篇)

首先祝大家新年快乐!
2017年的新年初诣(新年初次的神社·寺院参拜活动),我和好友去了「川崎大师 平间寺」参拜。
邻近东京的神奈川县,提到初诣的首选,最人气的就是位在川崎市的「川崎大师」了。往年平均初诣的参拜人数达到300万人的规模,傲居神奈川县首位。即使在整个关东地区,甚至在日本全国「川崎大师」也能排在人气TOP10左右!川崎大师以“避邪消灾除厄运”而闻名,还被称为“平民的大师”,深受民众爱戴。
我每年的初诣都会去川崎大师,已经持续了10数年。本篇以我的初诣经历为例,尽量详细地为大家介绍初诣活动的小常识和初诣的乐趣。希望以后大家想到日本体验新年参拜活动时能拿来参考!

川崎大师的大灯笼
川崎大師的大燈籠

初诣的事前准备

在新年里的首次参拜之前,最好先做好如下准备!

1. 暖和的衣着

因为要拜访神圣的寺院·神社,所以最好不要穿过分艳丽的服装。不过也不必特意穿和服前往。其实日本人几乎没有人会特意穿上和服前往参拜。由于天气寒冷,而且又是在户外,因此最好穿得暖和一些。还有参拜时要走不少路,所以最好穿便于行走的鞋子。

2.多准备一些硬币和几张面额1千日圆的纸币

请多准备一些参拜时将会派上大用场的硬币,特别是5日圆的硬币(理由后述)。还有,因为许多人会买御守和土产等,所以这个期间寺院·神社可能会很缺找零钱用的面额1千日圆的纸币。因此最好不要用5千或1万日圆支付。这种“为别人着想”的小事,说不定会让您的参拜之行交好运喔! (笑)

3. 提前想好祈愿内容

新年的第一次参拜,人气的寺院·神社里一定会来很多人。在参拜之前预先考虑好祈愿的内容很重要。因为在合掌之后才去想的话,队列后面等候的人群很快就会拥上前来,很难集中精力许愿的……(我的体验谈)

4. 一定要“饿着肚子”去!

据说吃得很饱的状态去参拜的话会被认为对神灵不敬。还有“初诣最大的快乐的,是在参拜之后去屋台店边逛边吃!”(个人感想)。

5.准备一个“好心情”前往!

因为参拜客很多,许多场合都需要排队。所以提前准备一个“好心情”前往,就不会因排队而烦躁。其实比起「茶道」、「相扑」、「歌舞伎」等众多的日本传统文化,初诣体验是最轻松愉快的!

喜气洋洋的初诣氛围
喜气洋洋的初诣氛围

前往川崎大师的交通

参拜「川崎大师」一般从「川崎」站搭乘电车。川崎站有两处,分别是「JR川崎」和「京急川崎」。外国游客一般会从东京或新宿等地先前往「JR川崎」车站,再步行5分钟左右到「京急川崎」站。然后在「京急川崎」站搭「大师线」,在第3个车站的「川崎大师」站下车。乘车时间为5分钟,票价是单程130日圆。

1. 前往川崎大师寺内

今年(2017年)的年初因为很忙,所以1月6日才和朋友二人前往,比往年晚了很多。日本大多数的公司从1月4日或5日起开始正式上班,所以出发前一直担心参拜客太少不够热闹。可是沒想到,雖然沒有1~3日那種讓人“恐怖”的人潮,仍有很多參拜客來訪!

1-1. 「川崎大師 表參道 厄除門」

出了京急「 川崎大师」站,沿着左手方向步行大约1分钟,首先会通过「川崎大师 表参道 厄除门」。前面是一条步行大约要走10分钟左右的街道。两侧的屋台店铺种类繁多,令人目不暇接。从各种路边摊小吃散发出香喷喷的气味,让人不禁食指大动!

「川崎大師 表參道  厄除門」
「川崎大師 表參道 厄除門」

1月的1至3日,这条表参道会成为步行街,禁止车辆通行。道路的两旁关东煮、烤串、甜米酒、猪肉味噌汤、屋台大肠锅、奶油马铃薯等小吃的种类多得惊人。因为恰好是在12点左右的午饭时间,对空腹的我而言实在是一种酷刑般的折磨……但是因为在参拜之前吃东西对神灵失敬,只好忍耐,再忍耐。 。 。

川崎大师 表参道
川崎大师 表参道
路边摊小吃:苹果、蜜橘、草莓、葡萄口味的果糖串
路边摊小吃:苹果、蜜橘、草莓、葡萄口味的果糖串
路边摊小吃:红豆饼
路边摊小吃:红豆饼
路边摊小吃:海鲜串
路边摊小吃:海鲜串
可爱的“皮卡丘”烧
可爱的“皮卡丘”烧
路边摊小吃:甜米酒
路边摊小吃:甜米酒

1-2. 川崎大师入口 「大师仲见世」

步行大约10分钟后,可以看到下面照片里的大门,从这里拐弯向右而行。

从这里拐弯向右而行
从这里拐弯向右而行

步行少许,马上可以看到「大师仲见世」的大门,从这里起是通年步行者专区。

川崎大师入口 「大师仲见世」
川崎大师入口 「大师仲见世」

短片 川崎大师寺有名的「止咳糖」

初诣期间「大师仲见世」商店街里最引人注目的是糖​​​​果店有节奏的切糖果声和店员们有精神的叫卖声。除了川崎大师有名的「止咳糖」,还有「开运糖」、「黄豆粉糖」等家传糖果。下面的短片拍得不太好,不过请感受一下这种充满了日本传统文化的气氛吧! (*^^*)

前来参拜的人越来越多,也越来越热闹,每个人都是喜气洋洋的,气氛非常暖心。这条商店街两边的店家主要贩售缘起(好意头)小物,和能代表日本传统的各种商品。光是看看就能体验到日本正月的温馨感觉。漫步在热闹的人群之中,不时地觉得“初诣真的是好开心!来了真好!”。

「大师仲见世」商店街的热闹场景
「大师仲见世」商店街的热闹场景
止咳糖的老铺,评判堂
止咳糖的老铺,评判堂
热腾腾的馒头
热腾腾的馒头
贩卖“縁起小物”(好意头的小商品)的小店
贩卖“縁起小物”(好意头的小商品)的小店
熙熙攘攘的人群
熙熙攘攘的人群

随着人流缓步前行,大约又过了10分钟,隐约看到刻有“金刚山”三个大字的「川崎大师 大山门」。从大山门进去就是川崎大师的寺院境内了!马上要迎来初诣的重头戏:“本参拜”(正式参拜)!

※刻着“金刚山”的大字,是因为“金刚山”是川崎大师の山号。

「川崎大师 大山门」门前
「川崎大师 大山门」门前

2. 川崎大师的有名土产:“久寿饼”

上面照片的右侧写着“店内売场 入→口”标示牌的地方,是一家叫做「住吉」的日式甜品名店。在店内可以品尝到川崎大师的有名土产“久寿饼”。除了可以在店内尝鲜,还可以买“久寿饼”当伴手礼也很推荐!(注意消费期限)

川崎大师的有名土产:“久寿饼”
川崎大师的有名土产:“久寿饼”

初诣参拜的方法和注意事项

穿过了「川崎大师 大山门」,终于进入了寺院境内。下面为大家尽量详细介绍初诣的参拜方法和一些小知识!

「川崎大师 大山门」
「川崎大师 大山门」

1. 避开「正中」巡礼

穿过了山门,请先面向寺院内鞠躬行礼。如果从正面一直前行则可以很快到达院内中央的「大本堂」。即是参拜祈愿的地方。

如果是神社则将“山门”换作“鸟居”,礼节相同。

进入山门
进入山门

境内参道最中间的道路叫做「正中」,是“佛祖·神明的通道”。因此须得避开,不要从正中间穿越,而应该从左面或右面迂回而行。从左还是右并无讲究,不过如果打算从左侧而行,则要先跨进左脚;从右侧则先跨进右脚为宜。

2. 首先是「手水」,清淨身心。

首先要在參拜前「手水」。「手水」在「手水舎」進行。川崎大師的「手水舎」在進入山門後的右側前方。日本從古來就有“水可以沖去心身的“穢物”。因此在參拜之前一定要首先清淨身心。「手水」的方法如下:

2-1. 手水的方法

  1. 在手水池前鞠躬
  2. 右手拿勺子舀水,先洗左手(途中不得再次舀水)
  3. 换左手拿勺子洗右手
  4. 再换到右手拿勺子把水倒进左手,并用嘴巴接住左手的水润口
  5. 再次洗左手
  6. 把勺子垂直,让水流走
  7. 洗净刚刚握住的勺柄,将勺子放回
  8. 用手帕等将嘴和手擦干
  9. 最后再鞠躬

2-2. 手水的影片

下面是演示手水方法的短片,請參考。

3. 然后是「お纳め」,交还旧御守、诗签等

接下来要去交还旧的御守和诗签、破魔矢等,日本叫做“お纳め(Osame)”。这是曾经参拜过该神社、寺院,并持有该寺院的御守或诗签的参拜者必须的礼节。我连续10年以上来川崎大师参拜,而且每次都会求几个御守,所以在参拜之前交还旧的御守,表达感恩之意。

我在前一年求来的“御守”。
我在前一年求来的“御守”。

许多寺庙·神社都和川崎大师一样,「纳札所」在“手水舍”的旁边。一边交还给「纳札殿」的僧侣,一边在心里感谢:“多谢前一年的保佑之恩”。然后鞠躬行礼之后离开。

在「纳札殿」交还旧的御守·诗签·破魔矢等
在「纳札殿」交还旧的御守·诗签·破魔矢等

4. 接下來是「献香」

马上就要迎来初诣中最重要的“本参拜”(向佛祖·神明祈愿)了!不过在这之前还有一件事要做:「献香(上香)」。有些人会认为献香是只有在寺院才要做的,其实不然。日本的不少神社里都有专门上香的地点。例如京都有名的「上贺茂神社」还会专门在毎年举办“献香祭典”。

照片前方上香的地点:「献香所」
照片前方上香的地点:「献香所」

在川崎大师入口的「大山门」和举行本参拜的「大本堂」正中间,有一处「献香所」,位置很显眼。从远处看过去烟雾缭绕,旁边围满了人。大家都将烟使劲往自己身上扇。据说将香炉里的烟扇到自己身上会对身体有益。还有许多妈妈会把烟扇到自己的小朋友的头上,为的是“让小孩越来越聪明”。带小朋友来访的父母亲请务必一试吧!

大家都将烟使劲往自己身上扇,据说会对身体有益。
大家都将烟使劲往自己身上扇,据说会对身体有益。

准备有线香的「献香盒」就在香炉两旁,1束100日圆。在「献香盒」钱币投入口放进100日圆,然后拿起一束线香插在香炉里即可。

准备有线香的「献香盒」
准备有线香的「献香盒」

香炉附近除了有浓重的烟味之外,请务必注意不要被火伤到喔! (※小朋友最好不要靠近!)

5. 本参拜! ! (向佛祖·神明祈愿)

登上几层石阶后走进「大本堂」里,开始最主要的参拜仪式,本参拜。

「大本堂」前方
「大本堂」前方

走进大堂,高大的佛像前设有一个又宽又长的“赛銭箱”。往正中央挤过去会很失礼,所以如果中央没有空位就在侧近参拜即可。
在寺院和在神社参拜时的参拜方法有很大的不同,下面是各自具体的参拜方法。

5-1. 在寺院参拜时的方法

  • 站立在佛像之前,首先鞠躬行礼(不必非要在正前方)
  • 把钱币丢进前方的「赛銭箱」里(手心朝上)
  • 如果有铃绳,则摇动前方的铃绳一次(川崎大师并无铃绳,所以可以略去)
  • 用「一礼一合掌一礼」的方法参拜

「一礼一合掌一礼」的参拜顺序如下:

  1. [一礼]:鞠躬一回,在胸前合掌
  2. [一合掌]:抬头挺胸合掌,并向佛祖祈愿
  3. [一礼]:再鞠躬一回

5-2. 在神社参拜时的方法

  • 站立在神像之前,首先鞠躬行礼(不必非要在正前方)
  • 把钱币丢进前方的「赛銭箱」里
  • 如果有铃绳,则摇动前方的铃绳一次
  • 用「二礼二拍手一礼」的方法参拜

「二礼二拍手一礼」的参拜顺序如下:

  1. [二礼]:深鞠躬两回(最好是90度鞠躬)
  2. [二拍手]:抬头挺胸,连续拍手两次(右手要比左手稍微较下方一点)后,向神明祈愿
  3. [一礼]: 再深鞠躬1回

总结:从上面可以发现,在寺院或神社参拜时,会在行礼参拜的最后,分别采用不同的做法。因为「二礼二拍手一礼」的方法比较独特,因此许多外国游客会专门提前做好功课。结果来到寺院,特意“拍手两次”参拜,反而会闹出笑话……(^^;)

※寺院「一礼一合掌一礼」的参拜方法比起神社更简练,而且绝不拍手,是因为寺院要求一切从“静”。

向佛祖·神明祈愿的民众
向佛祖·神明祈愿的民众

也许有些外国朋友可能还不知道什么是「二礼二拍手一礼」,因为这是日本在参拜神社时才会采用的比较特殊的方法。如果上面写出的顺序不易理解的话请参考一下影片吧。

介绍只有在神社参拜时才会使用「二礼二拍手一礼」的影片

影片里的女生虽然很可爱,不过其实鞠躬没有到90度不能算是满分!不过现今特别是日本的年轻人,很多人都不会正确的做法。例如有的人还会以为摇动铃绳是为了唤醒神明,然后就使劲地摇晃不已……所以如果您能做到以上的标准做法,如果有和日本人同去参拜的话,相信对方一定会对您赞叹不已喔! !

※「二礼二拍手一礼」严格来讲只是参拜“多数”神社的方法,有的神社还有更讲究的做法。

介绍有关参拜的一些小常识·豆知识

1. 参拜过程中要脱去帽子、外套、围巾

在参拜过程中,最好脱去帽子、外套、围巾等。以示对佛祖·神明的尊敬和自身的虔诚。

2. 为什么要赛銭?到底要投多少钱才好呢?

相信一定会有不少外国朋友想知道:“是不是投入的钱币越多愿望就越容易实现呢?”答案是:“跟金额的多少毫无关系”。因为赛銭的目的,不是“我已经付钱了,求佛祖和神明保佑我的愿望实现!”,而真正的意思是“多谢佛祖和神明可以倾听一个凡人的小小愿望!”。

还有很多人想知道“到底要投多少钱才好呢?”对于这个问题,重视“縁起”(意头·兆头)的日本人还真有不少讲究,下面为大家介绍一些请参考。

※意头的好坏几乎都和金额的谐音相关。因为日语中“5日圆”和“缘分”谐音,所以在赛銭时会尽量使用5日圆的铜钱。

日語中“5日圓”和“緣分”諧音,所以參拜時多會使用“5日圓”的銅錢。
日語中“5日圓”和“緣分”諧音,所以參拜時多會使用“5日圓”的銅錢。

2-1. 日本人喜欢的赛銭金额如下:

  • 5日圆(5日圆1枚):但愿有个好缘分(因为和表示“缘分”的“ご縁”谐音)
  • 15日圆(5日圆3枚):但愿有足够​​的好缘分(因为和表示“十分有縁”的“十分ご縁”谐音)
  • 21日圆(5日圆4枚、1日圆1枚):因为没有办法用2除尽,所以代表友情、恋爱、婚姻长久
  • 105日圆(5日圆21枚):但愿有满满的缘分(因为和表示“满分+缘分”的“100点満点とご縁”谐音)

2-2.日本人在赛銭时一定会回避的金额:

  • 10日圆(10日圆1枚):缘分越来越远(因为和“远縁”发音相同)
  • 65日圆(5日圆13枚):没什么好缘分(因为和表示“没什么好缘分”的“ろくなご縁”谐音)
  • 75日圆(5日圆15枚):什么缘分都没有(因为和表示“什么缘分呀”的“なんのご縁”谐音)
  • 85日圆(5日圆17枚):果然还是没缘分(因为和表示“果然没有”之意的“やっばり”谐音)
  • 500日圆 (500日圆1枚):硬币在日语里叫做“硬货”,而“硬货”又与日语的“效果”谐音。因为没有比500日圆更大额面的硬币了,所以“これ以上效果(硬货)が无い”,表示“不会有更大的效果了”。

以上是日本人有关赛銭金额的规矩,很有趣吧?另外,从上面也可以看出需要不少5日圆的硬币,所以请事先准备好喔!借别人的硬币会被认为是要借(劫)走别人的缘分,是很不妥的行为。

还有,赛銭是一种“お供え物”,意思是供品。古时的日本都是用米来祭供的。因此最好不要握在手里“扔出去”。可以将铜钱放在手心然后“温柔”地从下而上轻轻“托”进去。

3. 有关摇动铃(铃绳)的礼仪作法

我前面也提到,不少日本的年轻人误认为摇动铃绳可以唤醒佛祖和神明来听自己许愿,所以使劲摇动。其实摇动铃绳是为了“魔除け”,即避魔除邪。在本参拜(向神明祈愿)之前,为大家介绍了“手水”。是为了洗净自身的“秽物”。而摇动铃绳是为了除去身上的“邪魔”。都是为了让佛祖和神明降临的事前准备而已。

神社的铃绳
神社的铃绳

另外摇动铃绳只可以摇动一回。摇两回以上是很失礼的行为。

4. 「二礼二拍手一礼」中拍手的时候,为什么右手要比左手稍微下方一点呢?

之前已经为大家介绍了:(1)「二礼二拍手一礼」只用在神社参拜。 (2)「二礼二拍手一礼」的具体做法。如果细心的读者可能会问:“拍手的时候,为什么右手要比左手稍微下方一点呢?”。

拍手的时候,右手要比左手稍微下方一点
拍手的时候,右手要比左手稍微下方一点

在神道教的信仰里,左手代表神明,右手代表自身。因此在拍手的时候将右手稍微下方表示对神明的尊敬。而拍手之后的合掌则表示在这个瞬间“人神合一”了,因此在「二礼二拍手一礼」的整个过程中,甚至从最初的“手水”开始,真正可以“见到”神明,向神明祈愿的只在这短短的一瞬间。因此在参拜之前考虑好想要祈愿的内容是很重要的喔!

※初诣时期选择神社的小知识:从神社的名字就可以知道该神社供奉着那一尊神明和祈求什么样的愿望会最为灵验。

日本神社的名字有一个特点,那就是光看名字就可以知道该神庙供奉着那一尊神明以及祈求什么样的愿望会最为灵验。在拜完了寺庙之后想要去参拜神社时可以参考一下! (当然不是100%准确)

  • 「神宫」:祭祀的是日本天皇的祖先神明。意在保佑国泰民安。因此日本的天皇和政治家都会去名字里有“神宫”的神社参拜。例如东京的「明治神宫」。
  • 「八幡」: 祭祀的是叫做“八幡神”的神明。八幡神代表武神。意在保佑“必胜”、“安产(平安出产)”等,祈祷想要成功的愿望。例如神奈川县镰仓市的「鹤冈八幡宫」。
  • 「天满」: 祭祀“学问”的神明(一般祭祀的是日本平安时代的诗人,菅原道真)。意在祈祷学业有成,考试合格等。例如京都的「北野天満宫」。
  • 「稻荷」: 祭祀商业·农业之神明。因此可以祈祷商业昌盛,农渔业丰收。例如京都的伏见稻荷大社。

参拜完后要做的事:“诗签、御守、御札、破魔矢、绘马”

参拜完后从可以从「大本堂」的两侧走出。到寺庙内的贩售处求个“诗签”了解新年的运气,买“御守”、“御札”、“破魔矢”等,还可以在“绘马”上写下想要实现的愿望挂起来。

从「大本堂」附近眺望「大山门」
从「大本堂」附近眺望「大山门」

1. 「诗签」小知识

1-1. 一个人只能抽一次的诗签

诗签,日语叫做「おみくじ、Omikuji」。通过抽到的诗签可以了解在新的一年里的运势。一般不论是神社还是寺院都是一个人100到200日圆就可以求个诗签。虽然不贵,不过一个人只能抽一次,即使对诗签的内容不满意也不能重来。

1-2. 幸運的順序。吉和兇的概率呢?

依照寺院和神社的不同,诗签的内容也不同。
不过幸运的顺序是一样的:“大吉>中吉>小吉>吉>半吉>末吉>末小吉>凶>小凶>半凶>末凶>大凶”。而一般抽到“大吉”的概率大约是15%,抽到凶的概率则有30%!看到这里有不少人可能觉得“怎么会这样?那我还是不要试好了!”。其实诗签的吉凶根本就不是绝对的。因为佛教和神教都有着“逢凶化吉”、“乐生于苦”的道理,因此诗签里的内容才是最关键的喔。

1-3.“逢凶化吉”的好方法? !

话虽如此,出于人之常情,大家一定还是想要抽到“大吉”。我虽然对数学很自信,但还是没有办法让大家抽到“大吉”。但是不要紧,可以教给大家一个“逢凶化吉”的好方法!假设抽到“凶签”,只要将其绑在写有“おみくじ纳め所”的地方就行!

这种做法叫做“神様と縁を结ぶ”,意思是说可以将佛祖、神明和自身的命运绑在一起。具体的做法很重要:是“只用单手,而且是不习惯用的手绑住”。这样一来就可以做到“困难なことを达成する”,意思是说「即使有困难也被克服了」。于是“凶”就化为“吉”了!而且据说这样一来肯定会逢凶化吉!所以抽到“大吉”固然好,即使抽到“凶”,只要单手绑在绑签处→即可等于抽到吉签了! (^o^)

※绑签处一般就在抽签处的旁边。

绑签处
绑签处

另外,抽到“吉”以上的话,最好带回去。可以和下面要介绍的“御守”一同放在身边。

2. 大有人气的「御守」

2-1. 御守的有效期限?

来初诣参拜的人,很少有人不求御守而归。御守在日本叫做“お守り(Omamori)”,一般都在本堂或本殿附近即可买到。大家是否知道御守是有效力期限的吗?不论是寺庙还是神社,御守的效力期限都是一年。所以如果在前一年初诣参拜后求了御守的参客,须得在第二年​​的初诣参拜时先去该寺院·神社里叫做「纳札殿」的地方交还旧的御守。

此外,交还御守还有下面两种方法,外国的朋友可能会更方便一些:

  • 如果人在日本想要交还御守,其实不必非要去之前求得御守的寺庙或神社。只要是去附近的寺庙或神社归还,并在心里默默感谢就好。不过因为寺庙供佛祖,神社供神明,所以不可以混淆喔。
  • 如果人在国外无法交还御守,则可以拿一张干净的纸将盐巴与御守包起来,然后在心里默默感谢后即可丢入垃圾桶内。

※以上的交还方法,适用于上面介绍的诗签和御守,以及接下来要介绍的御札和破魔矢。

2-2. 御守的种类和祈福效果

御守的种类极多,各自代表的祈福效果不同。有的寺庙·神社还会有非常特别的御守。例如京都的「善峰寺」,就有专“治”腰痛的御守(笑)。下面为大家介绍御守主要的种类和可以期待的祈福效果。

  • 健康系列:「健康祈愿」(健康)、「病気平愈」(康复)等
  • 恋爱系列:「恋爱成就」(恋爱顺利)、「縁结び」(结良缘)、「夫妇円満」(夫妻圆满)等
  • 安全系列:「家内安全」(家里安全)、「交通安全」(交通安全)、「安产祈愿」(母子平安)等
  • 学业系列:「学业成就」(学业有成)、「合格祈愿」(考试合格)等
  • 商贩系列:「商売繁盛」(生意兴隆)、「金运祈愿」(金运通达)等
  • 避邪除厄运系列: 「厄除け」(避邪除厄运)、「开运」(让运气好转)等

以上是御守的种类和祈福效果。要补充的是有关最后一项:「厄除け」(避邪除厄运)。这是由日本独特的“厄年说”而来的。

虽然是迷信,但是在日本有着“厄年”一说。人们相信“不论是谁都会遇到困难和曲折较多的年份,而且人生中会有好几次”。于是大家在去初诣参拜时会算好自己在新的一年是否会是“厄年”(也可在寺庙·神社之内查到)。如果是的话一定会求一个可以避邪除厄运的「厄除け御守」。下面的网站虽然是日文,不过只要输入自己的西历生年,选择性别,就可以算出自己在哪一年会是“厄年”。

可以計算出厄年的網站(日文)

值得一提的是,川崎大师有着“避邪除厄之大师”的美誉!所以如果是厄年的话,不必担心,来川崎大师就好喔!

排队购买御守的初诣客
排队购买御守的初诣客

2-3. 可以一次買很多種御守嗎?和別的寺院·神社的御守一起買也可以嗎?

“御守种类很多,一次买很多种会不会太贪心呢?”对于这个问题请不必担心,买多少种是根据大家的需求,没有特别的限制。

“已经在别的寺庙·神社买了御守,还可以在别处买吗?”这个问题的回答很有趣:“难道您认为佛祖、神明之间会因此而吵架吗?”(笑)。所以答案是“没问题!”。其实日本有一种说法:“初诣最好是寺庙和神社各去一间”,认为这样会“福上加福”。因此我除了川崎大师之外,每年还会去一处叫“鹤冈八幡宫”的神社参拜,也会在那里买御守。 (鹤冈八幡宫位于神奈川县镰仓市)

2-4.佩戴御守的方法,一般御守的价格

一般来讲御守最好随身携带。比如可以放在钱包或包包里,但最好不要当作装饰摆在显眼的地方。一般一种御守大概300~500日圆,而包御守的布袋叫做「御守袋」,有各种颜色(一般都是单色)挑选,一个也是300~500日圆。同时买了「御守」和「御守袋」之后,寺院·神社的工作人员会为您将御守放在御守袋里,无须自己动手。

最近几年的御守袋,还有做成各种动漫人物的样子。虽然我是忠实的漫画迷,不过还是更愿意选择只有一色,外观质朴的御守袋。

3. 可以摆在家里的“御札和破魔矢”

「御札」和「破魔矢」与上面介绍的「御守」基本相同,只是比较大一些,用来放在家里。

「御札」一般选择日本国内邮送的方式。下面写着“护摩受付”的地方,填写好地址和收件人姓名,拿到窗口付钱就好。一般只有一种,所以没有挑选的必要。这里就不多介绍了。

川崎大师的护摩受付处
川崎大师的护摩受付处

“破魔矢”也叫“守护矢”,除了寺庙和神社境内之外,还可以在附近的商店街买到。江户时期本来是保佑男孩子的信物,现在一般摆在家里的玄关位置用来避邪除厄运。其实摆放的方位角度每年都有不同的规定,不过即使是日本人现在也很少有人讲究。可能是因为在商店街都可以买得到的缘故吧。我倒是没有买过。

商店街有贩卖各种“破魔矢”(守护矢)
商店街有贩卖各种“破魔矢”(守护矢)

还有,类似同样的还有“达磨不倒翁”,能保佑家庭安全、成就愿望、商业繁荣等,许愿时涂上单眼,愿望实现的话便涂上另外一只眼。在日本非常普遍,有小朋友的家庭,几乎家家都会摆放。

商店街有贩卖各种“达磨不倒翁”
商店街有贩卖各种“达磨不倒翁”

4. 日本独特的绘马文化

如果说“诗签”和“御守”是受古代中国佛教文明的影响,我毫不否认。不过“绘马文化”绝对是日本独一无二的传统。因为它其实是来自“神道”教,从前只有在神社才买得到。

挂满了绘马的绘马纳所
挂满了绘马的绘马纳所

4-1.从“神马”演变而来的绘马

日本的神道教认为,马是神明的代步工具,因此神社有奉供马的习惯。可是民众买不起马匹,只好用木雕假马祭奉,随后干脆在木板上绘上马的画像取代。时间一久各种图案越来越多,甚至不见得非得有“马”才行。如今人们会在木板上写下愿望,挂在寺庙·神社指定的地方。这种木板就叫做“绘马”。

4-2. 绘马的写法

绘马一般一个500~1000日圆。写一次绘马可以持续一年时间,和“御守”等相同。因为要挂在指定的地方,所以不必专门交还。下面是写绘马的方法和注意点,请参考。

  • 绘马表面印有图案,请把愿望写在木板反面的空白处
  • 一个绘马木板只可以写一个愿望
  • 用明确且肯定的语气,不能模棱两可!例如不要写“希望可以考试合格”,而要写成“考试合格!”
  • 最好以油性笔写,别用铅笔或水性笔书写。因为绘马大多是挂在户外,会因日晒雨淋变得模糊不清。

绘马的形状也有很多种。比如有心型、圆型等,印有的图案也非常美观,建议买回去当伴手礼也很不错喔!

大人和小朋友都喜欢!初诣参拜后的屋台街,边吃边逛!

参拜完毕,求了签、买了御守、写了绘马之后,心里非常充实,一种难以形容的安全感! ! “充实了内心”之后,接下来去寺院周边的屋台街大吃一顿,“充实一下肚子”吧!

在川崎大师大本堂的石阶右侧,眺望晴空下美丽壮观的「八角五重塔」!不过“醉翁之意不在酒”,其实是在“观察”五重塔下许多屋台店组成的“小吃街”!在参拜之前日本人都会“饿着肚子”去。一方面是因为满腹前往会对佛祖和神明不敬;另一方面是因为参拜后一定要去逛一下热闹的屋台街!

「八角五重塔」下是热闹的屋台街!
「八角五重塔」下是热闹的屋台街!

1. 各种屋台美食边吃边逛!

先来1串“鸡肉串烧”(200日圆)和“烤香肠”(200日圆)!因为我和友人都很爱吃辣,所以问店家要了唐辛子、香菜、生姜加味!

鸡肉串烧”(200日圆)和“烤香肠”(200日圆)
鸡肉串烧”(200日圆)和“烤香肠”(200日圆)

没想到非常辣……赶紧买了一杯甜米酒(200日圆)救命♪

甜米酒(200日圆)
甜米酒(200日圆)

大肠煮(400日圆)虽然看上去不算很美观,可是里面的萝卜非常棒,堪称绝品!因为放了许多辣椒所以再来一杯甜米酒。

大腸煮(1碗400日圓)
大腸煮(1碗400日圓)

然后和友人分头去买小吃,分别买了“乌贼烧”(600日圆)、“广岛风御好烧”(600日圆)、“螺肉串”(300日圆),还有我的最爱:“奶油马铃薯”(美乃滋口味、500日圆)!加上绿茶等一共花了3000日圆左右,好像有点买多了……(´・ω・`)。
路边摊的小吃种类多得令人膛目,最后虽然实在吃不下了,不过光是闲逛也很开心! !

“乌贼烧”、“广岛风御好烧”、螺肉串”和“奶油马铃薯”
“乌贼烧”、“广岛风御好烧”、螺肉串”和“奶油马铃薯”

2. 日本人必吃的屋台美食是什么呢?

像初诣这种特殊的节日活动日本叫做“缘日”。在“缘日”里会有许多平时很难吃到的料理。比如“奶油马铃薯”就是好例子,很难在餐厅点到但不论大人还是小朋友都爱的一品料理!同样的理由,“甜米酒(甘酒)”、“大肠煮(もつ煮込み)”和“盐味烤香鱼(鲇の塩焼き)”都是日本人必吃的屋台美食喔!

奶油马铃薯的路边摊
奶油马铃薯的路边摊
大肠煮的路边摊
大肠煮的路边摊
乌贼烧的路边摊
乌贼烧的路边摊

结论:以上为大家介绍了日本人一年之中最重要的传统文化活动-初诣。初诣的习惯从江戸时代一直传承至今,已有大约400年的历史。听外国朋友说:“日本人在延续传统文化上非常用心”,这种评价令日本民众感到开心。不过我在想:“如此令人快乐的传统活动,也许就正是因为开心而根本无须为了延续而费力才自然地延续下来了吧!”。
如果您还没有参加过初诣活动,真心地推荐来尝试一次喔! (*^^*)

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【大本山 川崎大师 平间寺】基本情报

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