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體驗日本年中最重要的傳統活動「初詣」!新年參拜方法·小知識總整理!

每年的新年參拜活動在日本叫做「初詣」。這個從江戶時代開始的傳統保留到現在,日本人無論男女老少都會去參加。本篇以我的初詣行程為例,盡量詳細地為大家介紹初詣活動的小常識和初詣的樂趣。希望以後大家如有機會在日本體驗新年參拜活動時能拿來參考!

※最終更新:2017年10月15日

川崎大師的大燈籠
川崎大師的大燈籠

我每年的初詣都會去川崎大師,這個習慣已經持續了10數年。因為每間神社or寺院的參拜方式基本相同,本篇以我的新年參拜行程為例,盡量詳細地為大家介紹初詣活動的小常識和初詣的樂趣。本篇主要推薦給打算在新年造訪日本並參加初詣活動,而且是第一次要去參拜的讀者。

文章目次

初詣的事前準備

在新年的首次參拜之前,最好先做好如下準備!

1. 暖和的衣著

因為要拜訪神聖的寺院或神社,最好不要穿過分艷麗的服裝。不過也不必特意穿和服前往。其實日本人幾乎沒有人會專門穿上和服前往參拜。由於天氣寒冷,而且又是在戶外,因此最好穿得暖和一些。還有參拜時要走不少路,所以最好穿便於走路的鞋子。

2. 多準備一些硬幣和幾張面額1千日圓的紙幣

請多準備一些參拜時將會派上大用場的硬幣,特別是5日圓的硬幣(理由後述)。還有,因為幾乎大家會想買御守和土特產等,所以這個期間的寺院或神社可能會很缺找零錢用的面額1千日圓的紙幣。最好不要用5千或1萬日圓支付。這種“為別人著想”的小善事,說不定會讓您的參拜之行交好運喔!(笑)

3. 提前想好祈願內容

新年的第一次參拜,人氣的寺院和神社裡一定會來很多人。在參拜之前預先考慮好祈願的內容很重要。因為在合掌之後才去想的話,隊列後面等候的人群很快就會擁上前來,很難集中精力許願的……(我的體驗談)

4. 一定要“餓著肚子”去!

據說吃得很飽的狀態去參拜的話會被認為對神靈不敬。還有我覺得“初詣的樂事之一,是在參拜之後去屋台店邊逛邊吃!”。

5. 準備一個“好心情”前往!

因為參客很多,許多場合都需要排隊。所以提前準備一個“好心情”前往,就不會因排隊而煩躁。其實比起「茶道」、「相撲」、「歌舞伎」等其他日本傳統文化,初詣體驗是最輕鬆愉快的!

喜氣洋洋的初詣氛圍
喜氣洋洋的初詣氛圍

前往川崎大師的交通

2017年的新年初詣(新年最初的寺院·神社參拜),我和好友去了「川崎大師 平間寺」參拜。
鄰近東京的神奈川縣,提到初詣的首選,最人氣的就是位在川崎市的「川崎大師」了。川崎大師以“避邪消災除厄運”而聞名,還被稱為「平民的大師」,深受民眾愛戴。
往年平均初詣的參拜人數達到300萬人的規模,傲居神奈川縣首位。在整個關東地區,甚至在日本全國,「川崎大師」也能排在人氣TOP10左右!

參拜川崎大師一般從「川崎」車站搭乘電車。川崎車站有兩處,分別是「JR川崎」和「京急川崎」。外國遊客一般會從東京或新宿等地先前往「JR川崎」車站,再步行5分鐘左右到「京急川崎」車站。然後在「京急川崎」站搭乘「大師線」,在第3個車站的「川崎大師」站下車。乘車時間為5分鐘,票價單程130日圓。

1. 前往川崎大師寺内

今年(2017年)的年初因為很忙,所以在1月6日才和朋友一同前往,比往常晚了很多天。日本大多數公司從1月4日或5日起開始正式上班,所以出發前一直擔心參客太少不夠熱鬧。可是到了一看,雖然沒有像是1~3日那種讓人“恐怖”的人潮,仍有很多人來訪!

1-1. 「川崎大師 表參道 厄除門」

出了京急「 川崎大師」站,沿著左手方向步行大約1分鐘,首先會通過「川崎大師 表參道 厄除門」。前面是一條步行大約要走10分鐘左右的街道。兩側的屋台店鋪種類繁多,令人目不暇接。街上充滿香噴噴的氣味,讓人不禁食指大動!

「川崎大師 表參道  厄除門」
「川崎大師 表參道 厄除門」

1月的1至3日,這條表參道會成為步行街,禁止車輛通行。道路的兩旁有關東煮、烤串、甜米酒、豬肉味噌湯、屋台大腸鍋、奶油馬鈴薯等小吃,種類多得驚人。因為恰好是在12點左右的午飯時間,對於空腹的我而言實在是一種酷刑般的折磨……但是因為在參拜之前吃東西對神靈失敬,只好忍耐,再忍耐。。。

川崎大師 表參道
川崎大師 表參道
蘋果·蜜橘·草莓·葡萄口味的果糖串
路邊攤小吃:蘋果·蜜橘·草莓·葡萄口味的果糖串
路邊攤小吃:紅豆餅
路邊攤小吃:紅豆餅
路邊攤小吃:海鮮串
路邊攤小吃:海鮮串
可愛的“皮卡丘”燒
可愛的“皮卡丘”燒
路邊攤小吃:甜米酒
路邊攤小吃:甜米酒

1-2. 川崎大師入口 「大師仲見世」

大約步行10分鐘後,可以看到下面照片裡的大門,從這裡拐彎向右而行。

從這裡拐彎向右而行
從這裡拐彎向右而行

步行少許,馬上可以看到「大師仲見世」的大門,從這裡起是步行者專區。

川崎大師入口,「大師仲見世」
川崎大師入口,「大師仲見世」

短片 川崎大師寺有名的「止咳糖」

初詣期間「大師仲見世」商店街裡最引人注目的,是從街道兩旁的糖​​​​果店傳出的節奏感強烈的切糖聲,和店員們有精神的叫賣聲。除了川崎大師有名的「止咳糖」,還有「開運糖」、「黃豆粉糖」等家傳糖果。下面的短片雖然拍得不好,但請感受一下這種充滿了日本傳統文化的氣氛吧! (*^^*)

前來參拜的人越來越多,非常熱鬧,每個人都是喜氣洋洋的,氣氛非常暖心。這條商店街兩邊的店家主要販售緣起(意頭好的)小物和代表日本傳統的各種商品。光是看看就能體驗到日本正月的溫馨感覺。漫步在熱鬧的人群之中,不時地覺得“初詣真的是好開心!來了真好!”

「大師仲見世」商店街的熱鬧場景
「大師仲見世」商店街的熱鬧場景
止咳糖的老鋪,評判堂
止咳糖的老鋪,評判堂
熱騰騰的饅頭
熱騰騰的饅頭
販賣“縁起小物”(好意頭的小東西)的小店
販賣“縁起小物”(好意頭的小東西)的小店
熙熙攘攘的人群
熙熙攘攘的人群

隨著人流緩步前行,大約又過了10分鐘左右,前方隱約可見刻有“金剛山”三個大字的「川崎大師 大山門」。從大山門進去就是川崎大師境內了!馬上要迎來初詣的重頭戲:“本參拜”(正式參拜)!

※刻著“金剛山”的大字,是因為“金剛山”是川崎大師の山號。

「川崎大師 大山門」門前
「川崎大師 大山門」門前

2. 川崎大師的名物土產:“久壽餅”

上面照片的右手邊寫著“店内売場 入→口”標示牌的地方,是一家叫做「住吉」的和菓子名店。在店內可以品嘗到川崎大師的名物土產“久壽餅”。除了可以在店內嘗鮮,還可以買來當伴手禮也很推薦!(請注意嘗味期限)

川崎大師名物土產:和菓子“久壽餅”
川崎大師名物土產:和菓子“久壽餅”

初詣參拜的方法和注意事項

穿過了「川崎大師 大山門」,終於進入了寺院境內。下面盡量詳細地為大家介紹初詣的參拜方法和一些小知識!

「川崎大師 大山門」
「川崎大師 大山門」

1. 避開「正中」巡禮

穿過了山門,請先面向寺院內鞠躬行禮。如果從正面一直前行則可以很快到達院內中央的「大本堂」,即參拜祈願的地方。

如果是神社則將“山門”換作“鳥居”,禮節相同。

進入山門
進入山門

境內的參道正中間叫做「正中」,是“佛祖和神明的通道”,因此須得避開,不要從正中間穿越,而應從左面或右面迂迴而行。從左還是右並無講究,不過如果打算從左側而行,則要先跨進左腳;從右側則先跨進右腳為宜。

2. 首先是「手水」,清淨身心。

在參拜前首先要「手水」。「手水」在「手水舎」進行。川崎大師的「手水舎」在進入山門後的右側前方。日本自古以來就有“水可以洗滌身心的穢物”一說。因此在參拜之前首先要清淨身心。「手水」的方法如下:

2-1. 手水的方法

  1. 先在手水池前鞠躬
  2. 右手拿勺子盛水,先洗左手(整個過程以下途中不得再盛水)
  3. 換左手拿勺子洗右手
  4. 再換到右手拿勺子把水倒進左手,並用嘴巴接住左手的水潤口
  5. 再次洗左手
  6. 把勺子垂直,讓水流走
  7. 洗淨剛剛握住的勺柄,將勺子放回
  8. 用手帕等將嘴和手擦乾
  9. 最後再鞠躬

2-2. 手水的影片

下面是演示手水方法的短片,請參考。

3. 然後是「お納め」,奉還舊御守、詩籤等

接下來要去交還舊的御守和詩簽、破魔矢等,日本叫做“お納め(Osame)”。這是曾經參拜過該神社或寺院,並持有御守或詩籤的參拜者必須要做的事。我連續10年以上來川崎大師參拜,而且每次都會求幾個御守,所以要在參拜之前交還舊的御守,並在心裡默默地虔誠感謝。

我在前一年求得“御守”。
我在前一年求得“御守”。

川崎大師也和許多寺廟·神社一樣,「納札所」在“手水舍”的旁邊。一邊將御守等奉還給「納札殿」的僧侶,一邊在心裡感謝:“多謝前一年的保佑之恩”、然後再鞠躬行禮之後離開。

去「納札殿」奉還舊的御守·詩籤·破魔矢等
去「納札殿」奉還舊的御守·詩籤·破魔矢等

4. 接下來是「獻香」

馬上就要迎來初詣中最重要的“本參拜”(向佛祖·神明祈願)了!不過在這之前還有一件事要做:「獻香(上香)」。有些人認為獻香只有在寺院才要做,其實不然。日本的不少神社裡都有專門上香的地點。例如京都有名的「上賀茂神社」還會專門在毎年舉辦“獻香祭典”。

照片前方上香的地點:「獻香所」
照片前方上香的地點:「獻香所」

在川崎大師入口的「大山門」和舉行本參拜的「大本堂」正中間,有一處「獻香所」,位置很顯眼。從遠處看過去煙霧繚繞,旁邊圍滿了人。大家都使勁往自己身上搧煙。據說將香爐裡的煙搧到自己身上對身體有益。許多媽媽還會把煙搧到小朋友的頭上方,為的是“讓小孩越來越聰明”。帶了小朋友參拜的父母請務必一試吧!

大家都將煙使勁往自己身上搧,據說對身體有益。
大家都將煙使勁往自己身上搧,據說對身體有益。

準備有線香的「獻香盒」就在香爐兩旁,1束100日圓。在「獻香盒」錢幣投入口放進100日圓,然後拿起一束線香插在香爐裡即可。

準備有線香的「獻香盒」
準備有線香的「獻香盒」

香爐附近除了有濃重的煙味之外,請注意不要被火傷到喔!(※小朋友最好不要靠近!)

5. 本參拜!!(向佛祖·神明祈願)

登上幾層石階後走進「大本堂」裡,開始最主要的參拜儀式,本參拜。

「大本堂」前方
「大本堂」前方

走進大堂,高大的佛像前設有一個又寬又長的“賽銭箱”。往正中央擠過去會很失禮,如果中央沒有空位就在側近參拜即可。在寺院和在神社參拜時的參拜方法有很大的不同,下面是各自具體的參拜方法。

5-1. 在寺院參拜時的方法

  • 站立在神像之前,首先鞠躬行禮(不必非要在正前方)
  • 把銅錢丟進前方的「賽銭箱」裡(手心朝上)
  • 如果有鈴繩,則搖動前方的鈴繩一次(川崎大師並無鈴繩,所以可以略去)
  • 用「一礼一合掌一礼」的方法參拜

「一礼一合掌一礼」的參拜順序如下:

  1. [一礼]:鞠躬一回,在胸前合掌
  2. [一合掌]:抬頭挺胸合掌,並向佛祖祈願
  3. [一礼]:再鞠躬一回

5-2. 在神社參拜時的方法

  • 站立在神像之前,首先鞠躬行禮(不必非要在正前方)
  • 把銅錢丟進前方的「賽銭箱」裡
  • 如果有鈴繩,則搖動前方的鈴繩一次
  • 用「二礼二拍手一礼」的方法參拜

「二礼二拍手一礼」的參拜順序如下:

  1. [二礼]:深鞠躬兩回(最好是90度鞠躬)
  2. [二拍手]:抬頭挺胸,連續拍手兩次(右手要比左手稍微較下方一點)後,向神明祈願
  3. [一礼]: 再深鞠躬1回

結論:從上面可以看出,在寺院或神社參拜時,參拜的最後會分別採用不同的做法。因為「二礼二拍手一礼」的方法比較獨特,只用在參拜神社時。聽說有些外國遊客專門提前做好功課,結果來到寺院,也特意“拍手兩次”參拜,反而會鬧出笑話……(^^;)

※寺院「一礼一合掌一礼」的參拜方法比起神社更簡練,而且絕不拍手,是因為寺院要求一切從“静”。

向佛祖·神明祈願的民眾
向佛祖·神明祈願的民眾

也許有些外國朋友還不知道什麼是「二禮二拍手一禮」,因為這是日本民眾在參拜神社時才會用到的。如果還沒能理解就請參考一下影片吧。

介紹只有在神社參拜時才會使用的禮節:「二礼二拍手一礼」的影片

影片裡的女生雖然很可愛,但是鞠躬沒有到90度不能算是滿分!不過現今特別是日本的年輕人,很多人都不懂正確的做法。例如有的人以為搖動鈴繩是為了喚醒神明,於是就使勁地搖晃不已……所以,如果您能做到以上的標準做法,和日本人同去參拜的話,相信對方一定會對您讚歎不已喔!!

※「二礼二拍手一礼」嚴格來講只是參拜“多數”神社的方法,有的神社還有更講究的做法。

介紹有關參拜的一些小常識·豆知識

1. 參拜過程中要脫去帽子、外套、圍巾

在參拜過程中,最好脫去帽子、外套、圍巾等。以示對佛祖和神明的尊敬和表達自身的虔誠。

2. 為什麼要賽銭?到底要投多少錢才好呢?

一定會有不少外國朋友想知道:“是不是投入的錢幣越多願望越容易實現呢?”答案是:“跟金額的多少毫無關係”。因為賽銭的目的不是“我已經付錢了,求佛祖和神明保佑我的願望能實現吧!”而真正的意思是“多謝佛祖和神明可以傾聽一個凡人的小小願望!”。

還有很多人想知道“到底要投多少錢才好呢?”對於這個問題,重視“縁起”(意頭·兆頭)的日本人還真的有不少講究,下面為大家介紹一些請參考。

※意頭的好壞幾乎都和金額的諧音相關。因為日語中“5日圓”和“緣分”諧音,所以在賽銭時會盡量使用5日圓的銅錢。

日語中“5日圓”和“緣分”諧音,所以參拜時多會使用“5日圓”的銅錢。
日語中“5日圓”和“緣分”諧音,所以參拜時多會使用“5日圓”的銅錢。

2-1. 日本人喜歡的賽銭金額如下:

  • 5日圓(5日圓1枚):但願有個好緣分(因為和表示“緣分”的“ご縁”諧音)
  • 15日圓(5日圓3枚):但願有足夠的好緣分(因為和表示“十分有縁”的“十分ご縁”諧音)
  • 21日圓(5日圓4枚、1日圓1枚):因為沒有辦法用2除盡,所以代表友情·戀愛·婚姻長久
  • 105日圓(5日圓21枚):但願有滿滿的緣分(因為和表示“滿分+緣分”的“100点満点とご縁”諧音)

2-2. 日本人在賽銭時一定會迴避的金額:

  • 10日圓(10日圓1枚):緣分越來越遠(因為和“遠縁”發音相同)
  • 65日圓(5日圓13枚):沒什麼好緣分(因為和表示“沒什麼好緣分”的“ろくなご縁”諧音)
  • 75日圓(5日圓15枚):什麼緣分都沒有(因為和表示“什麼緣分呀”的“なんのご縁”諧音)
  • 85日圓(5日圓17枚):果然還是沒緣分(因為和表示“果然沒有”之意的“やっばり”諧音)
  • 500日圓 (500日圓1枚):硬幣在日語裡叫做“硬貨”,而“硬貨”又與日語的“効果”諧音。因為沒有比500日圓更大額面的硬幣了,所以“これ以上効果(硬貨)が無い”,表示“不會有更大的效果了”。

以上是日本人有關賽銭金額的規矩,很有趣吧?另外,從上面也可以看出需要不少5日圓的硬幣,所以請事先準備好喔!借別人的硬幣會被認為是要借(劫)走別人的緣分,是很不妥的行為。

還有,賽銭是一種“お供え物”,意思是供品。古時的日本都是用米來祭供的。因此最好不要握在手裡“扔出去”。可以將銅錢放在手心然後“溫柔”地從下而上輕輕“托”進去。

3. 有關搖動鈴(鈴繩)的禮儀作法

我前面也提到,日本的不少年輕人誤認為搖動鈴繩可以喚醒佛祖和神明來聽自己許願,所以使勁搖動。其實搖動鈴繩是為了“魔除け”,即避魔除邪。在本參拜(向神明祈願)之前的“手水”是為了洗淨自身的“穢物”,而搖動鈴繩是為了除去身上的“邪魔”,這兩件事都是為了請佛祖和神明降臨的事前準備。

神社的鈴繩
神社的鈴繩

另外搖動鈴繩只可以搖動一回。搖兩回以上是很失禮的行為。

4. 「二礼二拍手一礼」中拍手的時候,為什麼右手要比左手稍微向下一點呢?

之前已經為大家介紹了(1)「二礼二拍手一礼」只用在神社參拜,(2)「二礼二拍手一礼」的具體做法。細心的讀者可能會問:“拍手的時候,為什麼右手要比左手稍微向下一點呢?”

拍手的時候,右手要比左手稍微下方一點
拍手的時候,右手要比左手稍微下方一點

在神道教的信仰裡,左手代表神明,右手代表自身。因此在拍手的時候將右手放在稍微下方的位置,表示對神明的尊敬。而拍手之後的合掌則表示在這個瞬間“人神合一”了,因此在「二礼二拍手一礼」的整個過程中,甚至從最初的“手水”開始,真正可以“見到”神明,向神明祈願的只在這短短的一瞬間。因此在參拜之前考慮好祈願的內容是很重要的喔!

※初詣時期選擇神社的小知識:從神社的名字就可以知道該神社供奉著那一尊神明和祈求什麼樣的願望會最為靈驗。

日本神社的名字有一个特点,那就是光看名字就可以知道该神庙供奉着那一尊神明以及祈求什么样的愿望会最为灵验。在拜完了寺庙之后想去参拜神社时可以参考一下! (当然不是100%准确)

  • 「神宮」:祭祀的是日本天皇的祖先神明,意在保佑國泰民安。因此日本的天皇和政治家都會去名字裡有“神宮”的神社參拜。例如東京的「明治神宮」。
  • 「八幡」: 祭祀的是叫做“八幡神”的神明。八幡神代表武神。意在保佑“必勝”、“安産(平安出產)”等,祈禱想要成功的願望。例如神奈川縣鎌倉市的「鶴岡八幡宮」。
  • 「天滿」: 祭祀“學問”的神明(一般祭祀的是日本平安時代的詩人:菅原道真)。意在祈禱學業有成,考試合格等。例如京都的「北野天満宮」。
  • 「稻荷」: 祭祀商業·農業之神明。因此可以祈禱商業興旺·農漁業豐收的願望。例如京都的伏見稻荷大社。

參拜完後要做的事:詩籤、御守、御札、破魔矢、繪馬

參拜完畢後可從「大本堂」的兩側走出,到寺廟內的販售處求個“詩簽”了解新年的運氣,買“御守”、“御札”、“破魔矢”等祈禱平安,還可以在“繪馬”上寫下想要實現的願望掛起來。

從「大本堂」附近眺望「大山門」
從「大本堂」附近眺望「大山門」

1. 「詩籤」小知識

1-1. 一個人只能抽一次的詩籤

詩籤,日語叫做「おみくじ、Omikuji」。通過抽到的詩籤可以了解在新的一年裡的運勢。不論是神社還是寺院一般都是一個人100到200日圓就可以求個詩籤。雖然不貴,不過一個人只能抽一次,即使對詩籤的內容不滿意也不能重來。

1-2. 幸運的順序。吉和凶的概率呢?

依照寺院和神社不同,籤的內容也不同。
不過幸運的順序是一樣的:大吉>中吉>小吉>吉>半吉>末吉>末小吉>凶>小凶>半凶>末凶>大凶。一般抽到“大吉”的概率大約是15%,而抽到凶的概率則有30%!看到這裡有不少人可能覺得“怎麼會這樣?那我還是不要試好了!”。其實詩籤的吉凶根本就不是絕對的。因為佛教和神教都有著“逢凶化吉”、“樂生於苦”的道理,因此詩籤裡的內容才是最關鍵的喔。

1-3.“逢凶化吉”的好方法?!

話雖如此,出於人之常情,大家一定還是想要抽到“大吉”。我雖然對數學很自信,但還是沒有辦法讓大家都抽到“大吉”。不過不要緊,可以教給大家一個“逢凶化吉”的好方法!假設抽到“凶籤”,只要將其綁在寫有“おみくじ納め所”的地方就行!

這種做法叫做“神様と縁を結ぶ”,意思是說可以將佛祖或神明和自身的命運綁在一起。具體的做法很重要:“只用單手,而且是用不習慣的那隻手綁住”。這樣一來就可以做到“困難なことを達成する”,意思是說“即使有困難也被克服了”。於是“凶”就化為“吉”了!而且據說這樣一來肯定會逢凶化吉!所以抽到“大吉”固然好,即使抽到“凶”,只要單手綁在綁籤處→即等於抽到吉籤囖!(^o^)

※綁籤處一般就在抽籤處的旁邊。

綁籤處
綁籤處

另外,抽到“吉”以上的話,最好帶回去,和下面要介紹的“御守”一同放在身邊。

2. 大人氣的「御守」

2-1. 御守的有効期限?

來初詣參拜的人,很少有人不求御守而歸。御守在日本叫做“お守り(Omamori)”,一般都在本堂或本殿附近即可買到。大家是否知道御守是有效力期限的嗎?不論是寺廟還是神社,御守的效力期限都是一年。所以如果在前一年初詣參拜時求了御守的話,須得在第二年的初詣參拜時先去該寺院或神社裡叫做「納札殿」的地方交還舊的御守。

此外,交還御守還有下面兩種方法,國外的朋友可能會更方便一些:

  • 如果人在日本想要交還御守,其實不必非去之前求得御守的寺廟或神社。只要去附近的寺廟或神社歸還,並在心裡默默感謝就好。不過因為寺廟供佛祖,神社供神明,所以不可以混淆喔。
  • 如果人在國外無法交還御守,則可以拿一張乾淨的紙將鹽巴與御守包起來,然後在心裡默默感謝後丟入垃圾桶內。

※以上的交還方法,適用於上面介紹的詩籤和御守,以及接下來要介紹的御札和破魔矢。

2-2. 御守的種類和祈福效果

御守的種類極多,各自代表的祈福內容不同。有的寺廟或神社還會有非常特別的御守。例如京都的「善峯寺」,就有專“治”腰痛的御守(笑)。下面為大家介紹御守主要的種類和可以期待的祈福效果。

  • 健康系列:「健康祈願」(健康)、「病気平癒」(康復)等
  • 戀愛系列:「恋愛成就」(戀愛順利)、「縁結び」(結良緣)、「夫婦円満」(夫妻圓滿)等
  • 安全系列:「家内安全」(家裡安全)、「交通安全」(交通安全)、「安産祈願」(母子平安)等
  • 学業系列:「学業成就」(學業有成)、「合格祈願」(考試合格)等
  • 商販系列:「商売繁盛」(生意興隆)、「金運祈願」(金運)等
  • 避邪除厄運系列: 「厄除け」(避邪除厄運)、「開運」(讓運氣好轉)等

以上是御守的種類和祈福內容。要補充的是有關最後一項:「厄除け」(避邪除厄運)。這是由日本獨特的“厄年說”而來。

雖然是迷信,但是在日本有著“厄年”一說。人們相信“不論是誰都會遇到困難和曲折較多的年份,而且人生中會有好幾次”。於是大家在去初詣參拜時會算好自己在新的一年是否會是“厄年”(也可在寺廟或神社內查到)。如果是的話一定會求一個可以避邪除厄運的「厄除け御守」。下面的網站雖然是日文,不過只要輸入自己的西曆生年,選擇性別,就可以算出自己在哪一年會是“厄年”。

可以計算出厄年的網站(日文)

值得一提的是,川崎大師有著“避邪除厄之大師”的美譽!所以如果是厄年的話也不必擔心,來川崎大師就好!

排隊購買御守的初詣客
排隊購買御守的初詣客

2-3. 可以一次買很多種御守嗎?和別的寺院·神社的御守一起買也可以嗎?

“御守種類很多,一次買很多種會不會太貪心呢?”對於這個問題請不必擔心,買多少種是根據大家的需求,沒有特別的限制。

“已經在別的寺廟或神社買了御守,還可以在別處買嗎?”這個問題的回答很有趣:“難道您認為佛祖和神明之間會因此而吵架嗎?”(笑)。 所以答案是“沒問題!”。

其實日本有一種說法:“初詣最好是寺廟和神社各去一間”,認為這樣會“福上加福”。因此我除了川崎大師之外,每年還會去一處叫“鶴岡八幡宮”的神社參拜,也會在那裡買御守。(鶴岡八幡宮位於神奈川縣鎌倉市)

2-4. 佩戴御守的方法,一般御守的價格

一般來講御守最好隨身攜帶。比如可以放在錢包或包包裡,但最好不要當作裝飾物擺在顯眼的地方。一般1種御守大概300~500日圓,而包御守的布袋叫做「御守袋」,有各種顏色(一般都是單色)可以挑選,一個也是300~500日圓。同時買了「御守」和「御守袋」之後,寺院或神社的工作人員會為您將御守放在御守袋裡,無須自己動手。

最近幾年的御守袋,有的還做成各種動漫人物的樣子。雖然我是忠實的漫畫迷,不過還是更願意選擇只有一色,外觀質樸的御守袋。

3. 可以擺在家裡的“御札·破魔矢”

「御札」和「破魔矢」與上面介紹的「御守」基本相同,只是比較大一些,用來放在家裡。

「御札」一般選擇日本國內郵送的方式。寺內有寫著“護摩受付”的地方,填寫好地址和收件人姓名後,拿到窗口付錢就可以了。一般只有一種,所以沒有挑選的必要。這裡就不多介紹了。

川崎大師的護摩受付處
川崎大師的護摩受付處

“破魔矢”也叫“守護矢”,除了寺廟或神社境內之外,還可以在附近的商店街買到。在江戶時期本來是保佑男孩子的信物,現在一般擺在家裡的玄關位置用來避邪除厄運。其實擺放的方位角度每年都有不同的規定,不過即使是日本人現在也很少有人講究。可能是因為在商店街都可以買得到的緣故吧,我從來沒有買過。

商店街有販賣各種“破魔矢”(守護矢)
商店街有販賣各種“破魔矢”(守護矢)

類似同樣的還有“達磨不倒翁”,能保佑家庭安全、成就願望、商業繁榮等。許願時塗上單眼,願望實現後便塗上另外一隻眼。在日本非常普遍,有小朋友的家庭,幾乎家家都會擺放。

商店街有販賣各種“達磨不倒翁”
商店街有販賣各種“達磨不倒翁”

4. 日本獨特的繪馬文化

如果說“詩籤”和“御守”是受古代中國佛教文明的影響,那麼“繪馬文化”絕對是日本獨一無二的傳統。因為它其實是來自“神道”教,從前只有在神社才能買得到。

掛滿了繪馬的繪馬納所
掛滿了繪馬的繪馬納所

4-1. 從“神馬”演變而來的繪馬

日本的神道教認為,馬是神明的代步工具,因此神社有奉供馬的習慣。可是民眾買不起馬匹,只好用木雕假馬祭奉,後來乾脆在木板上繪上馬的畫像取代。時間一久各種圖案越來越多,甚至不見得非得有“馬”才行。如今人們會在木板上寫下願望,掛在寺廟或神社指定的地方。這種木板就叫做“繪馬”。

4-2. 繪馬的寫法

繪馬一般是一個500~1000日圓。寫一次繪馬可以持續一年時間,和“御守”等相同。因為要掛在指定的地方,所以不必專門交還。下面是寫繪馬的方法和注意點,請參考。

  • 繪馬表面印有圖案,請把願望寫在木板反面的空白處。
  • 一個繪馬木板只可以寫一個願望。
  • 要用明確且肯定的語氣,不能模稜兩可!例如不要寫“希望可以考試合格”,而要寫成“考試合格!”
  • 最好以油性筆寫,別用鉛筆或水性筆書寫。因為繪馬大多是掛在戶外,日曬雨淋時間久了會變得模糊不清。

繪馬的形狀也有很多種。比如有心型、圓型等,印有的圖案也非常美觀,建議買回去當伴手禮也很不錯喔!

大人和小朋友都愛!初詣參拜後的屋台街,邊吃邊逛!

參拜完畢,求了籤、買了御守、寫了繪馬之後,心裡覺得非常充實,一種難以形容的安全感!!“充實了內心”之後,接下來去寺院周邊的屋台街大吃一頓,“充實一下肚子”吧!

在川崎大師大本堂的石階右側,眺望晴空下美麗壯觀的「八角五重塔」!
不過“醉翁之意不在酒”,其實是在“觀察”五重塔下許多屋台店組成的“小吃街”!在參拜之前日本人都會“餓著肚子”去。一方面是因為滿腹前往會對佛祖和神明不敬;另一方面是因為參拜完畢之後一定要去逛一下熱鬧的屋台街!

「八角五重塔」下是熱鬧的屋台街!
「八角五重塔」下是熱鬧的屋台街!

1. 各種屋台美食邊吃邊逛!

首先來1串“雞肉串燒”(200日圓)和“烤香腸”(200日圓)!因為我和友人都很愛吃辣,所以問店家要了唐辛子、香菜、生薑加味!

雞肉串燒”(200日圓)和“烤香腸”(200日圓)
雞肉串燒”(200日圓)和“烤香腸”(200日圓)

沒想到實在有夠辣……趕緊買了一杯甜米酒(200日圓)救命♪

甜米酒(200日圓)
甜米酒(200日圓)

大腸煮(400日圓)看上去雖然不算很美觀,可是裡面的蘿蔔非常棒,堪稱絕品!因為放了許多辣椒所以再來一杯甜米酒。

大腸煮(1碗400日圓)
大腸煮(1碗400日圓)

然後和友人分頭去買小吃,分別買了“烏賊燒”(600日圓)、“廣島風御好燒”(600日圓)、“螺肉串”(300日圓),還有我的最愛:“奶油馬鈴薯”(美乃滋口味、500日圓)!加上綠茶等一共花了3000日圓左右,好像有點買多了……(´・ω・`)。
路邊攤的小吃種類多得令人膛目,最後實在吃不下了,不過光是閒逛看著別人吃也很開心!!

“烏賊燒”、“廣島風御好燒”、螺肉串”和“奶油馬鈴薯”
“烏賊燒”、“廣島風御好燒”、螺肉串”和“奶油馬鈴薯”

2. 日本人必吃的屋台美食是什麼呢?

像初詣這種特殊的節日活動日本叫做“緣日”。在“緣日”裡會有許多平時很難吃到的料理。比如奶油馬鈴薯是不論大人還是小朋友都愛的一品料理,但很難在餐廳裡吃到。同樣的理由,甜米酒(甘酒)、大腸煮(もつ煮込み)和鹽味烤香魚(鮎の塩焼き)也都是日本人必吃的屋台美食喔!

奶油馬鈴薯的路邊攤
奶油馬鈴薯的路邊攤
大腸煮的路邊攤
大腸煮的路邊攤
烏賊燒的路邊攤
烏賊燒的路邊攤

結論:以上為大家介紹了日本人一年之中最重要的傳統文化活動初詣。初詣的習慣從江戸時代一直傳承至今,已有大約400年的歷史。聽外國朋友說:“日本人在文化傳承上非常用心”,雖然令人感激。不過我在想:“如此快樂的傳統活動,根本無須為了傳承而費力吧!”。如果您還沒有參加過初詣活動,真心地推薦您一定要來嘗試看看!(*^^*)

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